Политика конфиденциальности

Администрация блога «Дотошный литературовед» (доступного по адресу: dot-lit.com) уделяет большое внимание защите личных данных своих пользователей. В этом документе описано, какую информацию мы собираем и как её используем.

1. Сбор и обработка персональных данных

Мы не требуем от вас обязательной регистрации. Однако мы можем собирать личную информацию (например, имя или адрес электронной почты), если вы добровольно оставляете комментарии к статьям или связываетесь с нами напрямую через страницу «Контакты».

2. Лог-файлы

Блог «Дотошный литературовед» использует стандартные файлы журналов (логов). Информация в них включает:

IP-адреса посетителей;
Тип браузера и интернет-провайдера (ISP);
Дату и время посещения;
Страницы входа и выхода.
Эти данные не связаны с какой-либо информацией, которая идентифицирует вас лично, и нужны исключительно для анализа трафика.

3. Файлы куки (Cookies) и веб-маяки

Как и любой другой сайт, наш блог использует файлы cookie для хранения информации о предпочтениях посетителей и оптимизации работы сайта.

4. Рекламные файлы cookie Google DART

Google является сторонним поставщиком рекламы на нашем сайте. Он использует файлы cookie (включая файлы DART) для показа объявлений посетителям нашего сайта на основе их визитов в этот блог и другие ресурсы в Интернете. Вы можете отказаться от использования файлов cookie DART, посетив Политику конфиденциальности рекламной сети Google.

5. Наши рекламные партнеры

Сторонние рекламные серверы или рекламные сети (включая Google AdSense) могут использовать такие технологии, как файлы cookie, JavaScript или веб-маяки, в своих объявлениях. Они автоматически получают ваш IP-адрес при этом. Эти технологии используются для измерения эффективности рекламных кампаний и/или персонализации рекламы.

Обратите внимание, что блог «Дотошный литературовед» не имеет доступа к этим файлам cookie, которые используются сторонними рекламодателями, и не контролирует их.

6. Согласие

Используя наш сайт, вы тем самым соглашаетесь с нашей Политикой конфиденциальности и принимаете её условия.

7. Контакты

Если у вас возникли вопросы по поводу данной Политики, вы можете связаться со мной по электронной почте: literaturoved.blog@gmail.com

Самые читаемые статьи

Творец и власть: почему компромисс часто становился трагедией?

Отношения между творческой личностью и официальной властью в разные исторические эпохи почти всегда складывались драматично. В целом можно выделить три основные модели поведения: художник либо разделяет официальную идеологию; либо открыто ей противостоит; либо пытается сохранить нейтралитет. Однако нейтралитет далеко не всегда был возможен. В ряде исторических ситуаций писатели и художники оказывались вынуждены идти на так называемый «компромисс». И именно такие компромиссы нередко становились для них трагическими. Особенно показательна в этом отношении советская эпоха, и прежде всего период сталинского режима. Это была система, в которой пространство нейтралитета фактически исчезало: любое явление воспринималось исключительно в логике «за» или «против». Отсутствие лояльности к официальной идеологии автоматически делало человека «подозрительным элементом». Рассмотрим два показательных случая творческих личностей, оказавшихся в ситуации вынужденного ко...

«Мастер и Маргарита»: отсылки к «Фаусту», которые замечают не все

Роман «Мастер и Маргарита» давно стал одной из самых обсуждаемых книг русской литературы XX века. Читатели ищут в нём сатиру на советскую действительность, философский роман о добре и зле, историю любви, мистику и религиозные мотивы. Однако многие детали произведения становятся гораздо понятнее, если помнить: перед нами не просто «роман о дьяволе», а сложный диалог с «Фаустом». Связь между двумя произведениями настолько глубока, что без неё многие сцены «Мастера и Маргариты» теряют часть своих смыслов. При этом Булгаков не копирует Гёте, а переосмысляет классический европейский сюжет применительно к XX веку. Эпиграф: ключ ко всему роману Первую и самую важную отсылку Булгаков помещает уже в начале книги. Эпиграф к роману взят из «Фауста»: «…так кто ж ты, наконец? — Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Эти слова принадлежат Мефистофелю — одному из самых известных демонических образов мировой литературы. Именно через этот эпиграф Булгаков предлага...

Веневитинов: поэт, биография, миф

В истории литературы есть много имен , которые, находясь в центре внимания современников, со временем оказываются забытыми последующими поколениями. Конечно, среди них есть и те, кто справедливо забыт, но есть и такие фигуры, которые безусловно заслуживают памяти и внимательного изучения. Эти писатели и поэты посвятили себя литературе, однако по разным причинам не смогли оставить творческое наследие, обеспечившее им устойчивое место в школьных учебниках. Тем не менее они внесли значительный вклад в литературную жизнь своего времени и повлияли на дальнейшее развитие литературы. Их имена сегодня сохраняются главным образом в узком кругу исследователей. К числу таких авторов относится и поэт Дмитрий Веневитинов (1805–1827), не успевший реализовать свой творческий потенциал и ушедший из жизни в возрасте 21 года. У читывая то, что Веневитинов был одной из самых колоритных фигур своего времени , «Дотошный литературовед» решил сегодня представить биографию, творческий путь и легенду, св...

Он же памятник… Кто ж его посадит? (о судьбе памяти)

Читая про демонтаж памятника Булгакову, вспомнились почему-то «Джентльмены удачи»: Кто ж его посадит? Он же памятник!.. Ну, посадить – не посадить, а у памятников тоже своя судьба. И не всегда простая. Не простой была и судьба самого Булгакова, попавшего в свое время под жесткое идеологическое давление . И тут же всплывает другое… «Горе от ума» А.С. Грибоедова. Фамусовская логика там гласит: Уж коли зло пресечь: Забрать все книги бы, да сжечь. Но, к счастью, рукописи не горят. Памятники, ведь, они еще никогда не участвовали ни в какой войне. Однако, войны, к сожалению, всегда затрагивают всех и вся. Памятник писателю – нерукотворный, и, значит, вечный. Но вспоминается и Сергей Довлатов. Процитируем историю, рассказанную им в одной из передач: Когда Хрущев разоблачил культ личности, в ленинградском Пушкинском доме было назначено собрание на эту тему. В указанный час сотрудники потянулись в зал и встретили на лестнице доктора филологических наук, профессора Серман...

Александр Добролюбов: мистическое жизнетворчество самого загадочного русского поэта

Ранее мы уже рассказывали читателям блога Дотошный литературовед о мистических поисках Михаила Врубеля , о его стремлении посредством искусства преобразить само бытие и о том, чем завершились эти поиски для великого художника. В этом контексте особенно интересно обратиться к судьбе ещё одного мистика. Это поэт Александр Добролюбов, современник Врубеля, увлечённый сходными идеями, но в итоге выбравший совершенно иной путь. Добролюбов пришёл к отрицанию искусства и навсегда ушёл из литературы. Как уже отмечалось, русский художник Михаил Врубель был связан с символизмом . Добролюбов также был близок к символистским кругам и принадлежал к русскому предсимволизму, или так называемому декадансу. Сегодня мы расскажем, чем известен русский поэт Александр Добролюбов. Попытки синтеза искусств Добролюбов был одним из первых русских поэтов, пытавшихся реализовать идею синтеза искусств, характерную для культуры рубежа XIX–XX веков. Если, к примеру, «Мистерия» Александра Скрябина должна была ...

Пастернак и Нобелевская премия: история «добровольного» отказа

Проработав около 10 лет над романом «Доктор Живаго», в 1956 году Пастернак передал рукописи романа в редакции журналов «Новый мир» и «Знамя», а также в издательство «Художественная литература». Однако, как выяснилось позднее, публикация романа в Советском Союзе ещё долгие годы оставалась невозможной. Вместо этого 10 ноября 1957 года роман в переводе вышел в Италии. Хотя Пастернак предупреждал издателя, что если публикация романа в СССР будет отложена и итальянское издание опередит её, то это создаст для автора драматическую ситуацию, издатель Джанджакомо Фельтринелли всё же опубликовал книгу. Более того, Фельтринелли мог издать роман и без согласия автора, поскольку Советский Союз в то время не признавал международную конвенцию об авторском праве. По существу, он так и поступил: формально уведомив Пастернака, он не принял во внимание его опасения. Вскоре Фельтринелли издал и русскоязычную версию романа, тем самым обеспечив себе авторские права на произведение во всём мире, кроме С...

Почему дьявол так часто появляется в литературе?

Дьявол. Фрагмент мозаики «Страшный суд» в куполе баптистерия Сан-Джованни во Флоренции. 1225–1325. Недавно мы уже говорили о том, почему ранний русский символизм проявлял особый интерес к теме зла . Однако не менее любопытен и другой вопрос: почему же образ дьявола оказался настолько востребованным в литературе? На первый взгляд ответ кажется очевидным: дьявол – традиционное воплощение зла. Но история литературы показывает, что писателей привлекала эта фигура вовсе не только как символ греха или разрушения. Иллюстрация Гюстава Доре к изданию поэмы Джона Мильтона «Потерянный рай» Практически каждая эпоха создаёт своего дьявола. Средневековая литература видела в нём врага человеческой души. Романтики превратили его в бунтаря против миропорядка. В литературе XIX–XX веков он всё чаще становится собеседником человека, искусителем, философом или даже критиком общества. Любопытно, что образ дьявола почти никогда не используется только для того, чтобы рассказать о зле. Через него п...

«Человек умирал, разрушался, а мастер продолжал жить»: трагедия и мистика Михаила Врубеля

Русский духовный ренессанс стал культурной средой, в которой искусство оказалось погружено в контекст космических и метафизических проблем. Наиболее мистически настроенные представители русской культуры начала XX века ожидали от искусства настоящего чуда. В центре внимания оказались выдающиеся деятели разных видов искусства, сами глубоко увлечённые мистикой. На роль своеобразных «мессий» претендовали: в музыке — Скрябин со своей идеей вселенской Мистерии , в литературе — Александр Блок, в живописи — Михаил Врубель. Все три имени так или иначе связаны с русским символизмом . И именно в контексте символизма становится наиболее понятной эстетическая концепция этих художников: через искусство они стремились выйти в пространство иного бытия. На этот раз речь пойдёт о творческих поисках Михаила Врубеля — поисках, которые в итоге привели гениального художника в психиатрическую клинику. Получив блестящее образование, Врубель заметно выделялся среди русских художников своей исключительной э...

Почему ранний русский символизм так любил зло

Когда современный читатель впервые сталкивается с ранним русским символизмом, у него нередко возникает закономерный вопрос: почему в этих текстах так много мрака, демонизма, болезненной красоты и почти демонстративного интереса ко злу? У поэтов конца XIX — начала XX века зло нередко оказывается не просто предметом изображения, а эстетической ценностью. Более того, именно нарушение привычной морали начинает восприниматься как признак художественной глубины. За этой тенденцией стояла целая культурная эпоха. «Скука добра» Для значительной части ранних символистов традиционная мораль ассоциировалась с обывательским миром — предсказуемым, рациональным и духовно бедным. Добро в его «повседневном» понимании казалось слишком правильным, слишком ясным и потому художественно неинтересным. Напротив, зло воспринималось как область: тайны; внутреннего конфликта; сильных страстей; выхода за пределы нормы. Именно поэтому декадентская культура столь активно эстетизировала гр...

Скрябин: композитор, породивший миф

Русская культура начала XX века формировала особый тип художественного сознания, в котором границы между искусством, мистикой и жизнетворчеством постепенно размывались. В этом контексте символистская традиция выстраивает целый ряд фигур, для которых творчество становится формой преобразования реальности – от мистических поисков в живописи Михаила Врубеля до жизнетворчества поэта Александра Добролюбова . На этом фоне фигура Александра Скрябина оказывается особенно показательной: его музыкально-философские идеи вписываются в общую духовную атмосферу, где искусство всё чаще воспринимается как инструмент метафизического преобразования мира. Скрябин становится мифом ещё при жизни Среди современников Александра Скрябина ходило множество легенд о его личности. Для одних он был почти божественной фигурой, для других – воплощением «тёмного гения», но почти никогда – просто композитором. При этом в молодые годы Скрябин не выделялся на фоне своих сверстников. Его современник Сергей Р...

Дотошный литературовед

Поиск по этому блогу

«Повторно» или «вторично»: как правильно выбрать слово и не допустить ошибки