Скрябин: композитор, породивший миф

 

Русская культура начала XX века формировала особый тип художественного сознания, в котором границы между искусством, мистикой и жизнетворчеством постепенно размывались. В этом контексте символистская традиция выстраивает целый ряд фигур, для которых творчество становится формой преобразования реальности – от мистических поисков в живописи Михаила Врубеля до жизнетворчества поэта Александра Добролюбова. На этом фоне фигура Александра Скрябина оказывается особенно показательной: его музыкально-философские идеи вписываются в общую духовную атмосферу, где искусство всё чаще воспринимается как инструмент метафизического преобразования мира.

Скрябин становится мифом ещё при жизни

Среди современников Александра Скрябина ходило множество легенд о его личности. Для одних он был почти божественной фигурой, для других – воплощением «тёмного гения», но почти никогда – просто композитором.

При этом в молодые годы Скрябин не выделялся на фоне своих сверстников. Его современник Сергей Рахманинов считался куда более перспективным молодым композитором, тогда как Скрябина воспринимали прежде всего как талантливого пианиста.

Кумиром молодого Скрябина был Фридерик Шопен. Говорят, он не мог уснуть, не положив под подушку тетрадку с произведениями Шопена. Позже его очаровал Рихард Вагнер, чьи эстетические установки вызвали у молодого Скрябина большой интерес. Особое впечатление на него произвели идеи Фридрих Ницше: в библиотеке композитора сохранилось издание книги «Так говорил Заратустра» 1898 года, где была подчёркнута знаменитая фраза Ницше «Бог умер».

В московских музыкальных кругах к Скрябину долгое время относились сдержано. Представители школы П. Чайковского, прежде всего круг С. Танеева, враждебно воспринимали «вагнеризм», к последователям которого причисляли и молодого Скрябина.

Имя Скрябина уже тогда начало обрастать разными легендами. Они зачастую были более чем абсурдными, хотя и получили широкое распространение. В годы пребывания Скрябина за границей в России ходили слухи, будто он сошел с ума. Некоторые всерьез утверждали, что в Париже его вторая жена родила ребенка в образе какого-то ужасного чудовища, которого, якобы, хранят в музее. Ученик и близкий друг Скрябина, Л. Сабанеев, оставивший обширные воспоминания о гениальном композиторе, писал, что подобные слухи использовались для того, чтобы представить Скрябина как «дегенерата».

Так же широко распространялись истории о том, что Скрябин якобы собирается устроить «конец мира», в котором его музыка должна сыграть ключевую роль. Эта идея, как ни странно, не была далека от истины.

«Мистерия» Скрябина

Перелом в восприятии композитора наступил после появления его Первой симфонии. Музыкальная среда признала в нём нового оригинального композитора. По воспоминаниям Сабанеева, после исполнения симфонии С. Рахманинов, якобы сказал:

«Я-то думал, что Скрябин – просто свинья, а оказалось – композитор»

(Л.Л. Сабанеев. Воспоминания о Скрябине М.: Классика-XXI 2000. С. 18).

К этому времени Скрябин окончательно сформировался как самобытный композитор. Всё больше его занимала идея создания «Мистерии» – масштабного художественно-философского проекта, который должен был сочетать музыку, свет, поэзию, танец и другие формы искусства.

«Мистерия» мыслилась как своего рода акт художественного катарсиса, способный преобразить реальность и привести к «концу старого мира» и рождению нового. Воспринимая музыку как инструмент глобального преображения, Скрябин стремился к мистическому воздействию искусства на человечество.

Появлению подобных идей во многом способствовал дух времени. Начало XX века – время, которое позже войдет в историю как Серебряный век – эпоха художественных и духовных поисков. И Скрябин был поистине яркой фигурой своего времени. Однако с точки зрения православной традиции идеи композитора воспринимались критично, что и порождало обвинения в «сатанизме».

Замысел «Мистерии» так и остался незавершённым. В 1915 году Скрябин умер от заражения крови, вызванного, казалось бы, незначительной причиной. Примечательно, что он необычным образом подходил к продлению аренды квартиры. Каждый раз композитор оформлял договор ровно до конца календарного года. Однако, в последний раз он не захотел продлевать срок еще на год и оформил на более короткий срок. При этом Скрябин заявлял, что какая-то необъяснимая сила велела ему поступить именно так. Впоследствии оказалось, что этот срок совпал со смертью композитора.

Всё это ужаснуло «мистиков», которые связали смерть Скрябина с его опасными, «сатанинскими» деяниями и идеей трансформации мира.

Поддержать «Дотошного литературоведа» очень просто – достаточно поделиться статьёй.