Лубок (лубочная картинка, лубочный лист, потешный лист, простовик) – это особый мир, в котором удивительным образом соседствуют смех и поучение, религиозные сюжеты и сатира, повседневная жизнь и миф. Если попытаться ответить на вопрос простыми словами – что такое лубок, то проще всего сказать так: это народная картинка, которая одновременно и рассказывает историю, и оценивает её, и нередко подшучивает над ней.
Свое название лубок получил от материала, на котором
изначально делались печатные формы – внутреннего слоя коры дерева, луба. Такие
изображения печатались на дешёвой бумаге и расходились очень широко: их
продавали на ярмарках, в лавках, на улицах, почти как сегодняшние дешёвые
массовые издания или открытки.
Темы лубка были самыми разными. Здесь встречались и
сказочные сюжеты, и библейские сцены, и изображения исторических событий, и
бытовые зарисовки. Но особое место занимали сатирические картинки – те самые, в
которых народная мысль позволяла себе говорить «в лоб» о том, что обычно не
произносилось вслух. Именно здесь и появляется главная особенность лубка – его
двойное дно. Снаружи это может быть простая, даже наивная сцена, а внутри –
ирония, намёк, аллегория или социальная критика.
Появившись в XVII веке, лубочные изображения очень
быстро стали чем-то вроде «визуального языка» народа. Они выполняли сразу
несколько функций: рассказывали истории, высмеивали человеческие пороки,
объясняли сложные вещи и просто развлекали. По сути, лубок был способом «читать
глазами» в эпоху, когда большая часть населения не умела читать. Короткие
подписи – иногда в стихах, иногда в прозе – лишь дополняли изображение, но не
были его основой.
Шут Фарнос верхом на свинье (XVIII век)
Интересно, что лубок не ограничивался только
развлечением или простым поучением. Уже в XVIII веке он начинает выполнять и
более практическую роль, постепенно превращаясь в инструмент формирования
общественного мнения. Появляются изображения, которые можно назвать ранними
формами визуальной пропаганды или социальной рекламы. Например, распространялись
лубки, посвящённые прививкам от оспы: на одних изображениях здоровые дети
противопоставлялись больным и страдающим, на других – подчёркивался контраст
между «правильным» и «неправильным» поведением. Такие сюжеты распространялись
при Павле I и при Александре I и стали одним из первых примеров использования
изображения как средства убеждения.
Сегодня лубок часто воспринимается как что-то наивное,
почти детское искусство прошлого. Но это лишь внешнее впечатление. За яркостью
и простотой формы скрывается удивительно точный, острый и иногда даже
беспощадный взгляд на мир. Лубок – это своеобразное зеркало народного сознания:
живое, ироничное и очень честное.
Читать больше статей о русской культуре →
Поддержать «Дотошного литературоведа» очень просто – достаточно поделиться статьёй.




Комментарии
Отправить комментарий